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　　當胃本身是主要的問題時，雖然其症狀相當多，不過易於分辨，又有穴道可確認和治療，如前面所提：胸口灼熱、胃酸逆流、咳嗽等都可治癒。難治的是患病久又被誤判為心臟或呼吸道疾病，且長久吃咳嗽和氣喘的藥，又或是心臟病或感冒等藥時，症狀藥害混雜，影響我們的治療。如劉太太的女兒（請參閱http://lisahsieh.pixnet.net/blog/post/93096260），一直被當感冒治療很多次。來看謝醫師時，父母親包括學校老師都還當做感冒處理。可是我們用穴道偵測時發覺不是感冒；另外其特徵是她的咳嗽是躺下去或起身時才咳嗽，不躺下去或起身時不咳，這就是因為胃食道逆流是躺下去時容易發生，站起來反而較不嚴重。這是站立時胃在身體下方，因重力的關係不易上逆。當身體躺平或起身時，因胃酸和熱氣立即上逆到食道，喉嚨就開始泛酸（有時胃酸不一定要上逆，只要熱氣上逆即是）就咳嗽或氣喘了。臨床上，有些病患或家長不甚清楚，會口述為平躺才咳嗽，並且大多睡午覺或晚上睡時發生，若症狀不嚴重，晚上平躺後一個鐘頭或兩個鐘頭才會開始咳嗽。這是因為賁門本來是鎖緊的，因酸水上溢，賁門浸到水才一路開啟到食道，就咳嗽或氣喘了。從臨床上也發現，胃出問題大多在凌晨一點到五點間，即三點上下一個時辰之間，會睡不著或坐臥難安，那就是胃本身出問題了。一般病患會口述為手腳酸痛、無力抬舉，眼睛痛、鼻子塞、鼻子痛、肚子痛或尿不出來，大多無法明確講出症狀的幾乎都是胃本身有問題。

重點在自己的胸悶狀態....不在於他人的言行.

所以無論他人的言行如何....若發現自己已經胸悶..

就要會學習觀察自己的心...讓心放鬆.不要管外來的影像聲音...只要專注放鬆自己的心.

[深呼吸]或閉眼看呼吸...甚至能感受到自己的心或身體在放鬆....

你要對你所做的事情有信心。成功的人往往是少數，年老時身體健康也是少數，長命百歲的人也是少數，你要想成為那些少數，當然要與人不一樣。既然你說有研究過佛、道、中醫，那我推薦你拜佛。如果動作都到位，那是非常非常全面的好運動，而且拜佛是很大的福報，那都是成道的資糧，希望對你有幫助。

以下內文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161217142609AAijHmr

跟你分享，我的經驗!!
平常工作、家庭二頭燒，雖然有聽說過靜坐的好處，但總是撥不出時間來靜坐～～不然就是靜坐時頭腦亂哄哄，或是靜坐沒多久後就開始想要睡覺了，所以後來根本就再也不會想靜坐；不過有一次同事介紹我去參加一個靜坐課程，因為是下了班直接去，現場的環境加上燈光讓我整個人都想睡覺，當老師開始上課介紹什麼是靜坐、靜坐的好處在那裡，我已經開始打瞌睡，真擔心我在靜坐時就真的睡著……不過正式進入靜坐時，起初15分鐘我還是很累無法集中，但很神奇，在老師一個一個步驟的帶領之下～～～我的頭腦竟然有種慢慢醒過來的感受，我真的覺得非常的奇特！步驟是：配合著自己的呼吸，將專注力放在呼吸上，再慢慢被帶入到一種寧靜中；靜坐結束後，我反而精神更好、身體也輕鬆許多。

在課後我也請教了他們，我才知道，原來在靜坐時他們會點上特殊的香，可以比一般靜坐更快達到效果，在家裡靜坐應該要注意些什麼？或是要在什麼空間？什麼時間點靜坐效果是最好的？他們工作人員說其實靜坐時不會特別準備些什麼，只需要為自己準備短短的30-40分鐘，如果能盡可能在不被打擾的空間裡完成那更好，剛開始練習時不要強迫自己一定要如何，帶著一顆輕鬆的心情去做這一件事，因為那次的感受真的很不錯，我回家後強迫自己每天花20-30分鐘去靜坐，不過可能因為沒有在那樣的環境及老師的帶領，我較難做到與那天同樣的寧靜度，但嘗試了幾次後，我也慢慢的可以抓到要領，我也透過靜坐穩定了我時常焦慮、起伏太大的情緒，可能是因為情緒變的穩定，也漸漸改善了我與家裡的關係，現在我也會定期的參加他們所舉辦的活動，而在老師每一次的帶領下我總可以體驗到不一樣的層面。

PS: 我參加的這間是由叫做聖達瑪的機構舉辦的
你可以再搜尋看看相關資料!

如是我知：

1.誰去禪七？(了得無事)

2.窺寶非無，得寶非有！

文章出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20170103011922AAXjHYP

何謂修行?就是把自己的本份做好,,,,就叫修行。
靈修?是一種入門修行的課程,需要心理建設(願意或準備或因緣巧合才能運行)

回應你的問題:
起靈或靈動是沒辦法關的,因為它是靈體的肢體行動也需借由人的肉體配合才能傳達訊息。你也可以用肉體人身去控制它,並非無法控制相信你是知道的,讓靈體活動活動對身體也有幫忙,不需要太在意它。

你擔心的事應該是往靈修之路而你卻不想往這條路走,或是只想好好做人而已,不用擔心,那也需要因緣的。請放寬心。

https://youtu.be/sBSrSlqlfHY?t=23s
對 ！

以下內文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20161031200304AASdsmg

修學佛法第一要件：親近善知識

《華嚴經》卷四十六云：【善知識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。】

應一心恭敬求正法求證真實佛法

四念處是非常好的修行方法，隨喜讚嘆！
【知識分享】禪修時我們該如何覺知這些東西呢？要用覺性好好地覺知它、感覺它。比如，當提起手時，感覺到它，這就是禪相；當念頭生起時，知道並看見它，這就叫禪相(不是指禪修時出現的相，而是指當下覺知的相——真是妙解)。

所以，我們必須看見自己身心內在的法，而 不是去看見外在的佛像或什麼影像，禪修不是這樣的，佛陀老早以前就死了(怎麼見呢)！就算那是對的，那請問哪個才是佛陀呢(現在看到的這個還是以前死去的 那個)？又，什麼才是真正佛陀呢！？佛陀是指清淨、光明、寂靜安祥的心靈質地。清淨是指沒有染污的平常心；光明是指知道和看見心中的感覺與念頭；寂靜安祥是心中沒有貪瞋癡的念頭。貪瞋癡的念頭就是「苦」！因而佛陀只教導「苦」的生起、「苦」的原因及「苦」的止滅。所以所謂禪修與見法，是要看見我們自己的念 頭，而不是看到光、色彩、或鬼神。

帶有覺知與智慧的寂靜安祥。這種因為沒有貪瞋癡，所以他們能知道和看見自己的心，並且能覺知到身、語、意的行為。
總的說來：涅槃是煩惱的止滅，是平常心。一個有這樣平常心的人，當念頭一起來，叭！一聲！立刻就被抓到了。但一個失去平常心的人，可能想了一百或一千件事情，卻都還看不到自己的念頭。
所以，在修習正法時，要覺知心中生起的念頭。只要一有念頭，叭的一聲！就看到它！像貓捉老鼠那樣。祝大家皆能清楚覺知

曾經是精神病療養院的荔枝角醫院，2012年被翻新成為饒宗頤文化館，是香港三級歷史建築。除了有博物館、旅舍、茶室等地方，更不時有關於禪修、茶道等課堂供公眾報名參加，當中又以跟常霖法師合辦的課堂最受歡迎。饒館毗鄰港鐵美孚站，紅磚牆屋又有荷花池，佈局匠心獨韻，屬市區少見。饒館分上、中、下三聒，別只停留在下區（展覽區），緊記要乘電梯或攀梯級上到中區地段。除了能飽覽更佳景觀，光在戶外茶座坐坐，已能教人將煩惱一掃而空。

饒宗頤文化館
地址：青山道800號
網址：www.jtia.hk